石濤是一個內(nèi)心復(fù)雜的人，也是一個雷厲風(fēng)行的人，更是一個收放有度的人，所以，想要三言兩語描出個準(zhǔn)樣來，還是有一點(diǎn)力不從心，為了寫這個短文，老遠(yuǎn)頗費(fèi)周章，才摸到了解讀石濤的一把鑰匙。石濤不是一個傳說，是畫史上一個真實(shí)的存在，只要動點(diǎn)心思，發(fā)現(xiàn)他的一二個特征，也不算太難。我是想說，石濤的一生，可以用兩個字來概括，即動與靜。
　　動與靜，在石濤的人生和藝術(shù)歷程中隨處可見，它們時而對立，時而合而為一。老遠(yuǎn)就先說一說石濤的動吧，石濤貴為明宗室靖江王的十世孫，生逢亂世，三歲時，又遭家庭變故，企圖挾天子以令諸侯的父親朱亨嘉，自稱南明王朝的監(jiān)國，被唐王朱聿鍵殺于福州，石濤被一個老太監(jiān)救出，從桂林逃到全州，在湘山寺削發(fā)為僧，法名原濟(jì)，字石濤。稍大一些，他就云游四方，在安徽宣城敬亭山及黃山住了十年左右，結(jié)交當(dāng)?shù)赜忻�的畫家，后來到了南京、揚(yáng)州，與揚(yáng)州八怪交往甚密，還與另一位同宗畫家八大山人有過書畫往來，一時畫名遠(yuǎn)揚(yáng)。此時的石濤，一心向往紅塵功名，康熙兩次南巡時，他在南京、揚(yáng)州兩次接駕，獻(xiàn)詩獻(xiàn)畫，自稱“臣僧”。之后，又北上京師，結(jié)交達(dá)官貴人，為他們作畫,盼著在仕途上揚(yáng)名立萬，但是，天運(yùn)不濟(jì)，權(quán)貴們僅把他當(dāng)作一名會畫畫的和尚，并未與之計(jì)較其他，故而功敗垂成，返回南京后，安心作畫。晚年棄僧還俗，定居揚(yáng)州，成為職業(yè)畫家，以賣畫為生。
　　石濤的動，還表現(xiàn)在書畫方面。他擅畫山水，兼工蘭竹，不局限于某家某派，師法歷代畫家之長，將傳統(tǒng)的筆墨技法加以變化，注重師法造化，從大自然吸取創(chuàng)作源泉，并完善表現(xiàn)技法，故得畫風(fēng)新穎奇異，蒼勁恣肆，生氣勃然。他善用墨法，枯濕濃淡兼施并用，極盡變化，尤其喜用濕筆，通過水墨的滲化和筆墨的融和，表現(xiàn)出山川的氤氳氣象和深厚之態(tài)。接下來，老遠(yuǎn)就說一說石濤的靜吧。石濤畢竟在佛門待了那么多年，對禪學(xué)有極高的覺悟，所以，當(dāng)仕途無望之后，很快就全身心投入到書畫世界里，不問旁物。他在書畫上不斷創(chuàng)新的同時，以禪學(xué)思想總結(jié)與整理他多年的繪畫實(shí)踐，提出了“筆墨當(dāng)隨時代”，畫山水者應(yīng)“脫胎于山川”，“搜盡奇峰打草稿”，進(jìn)而“法自我立”，寫下了劃時代的畫論——《苦瓜和尚畫語錄》，影響深遠(yuǎn)，所謂靜水流深，指的就是這個狀態(tài)吧。
　　石濤是畫史上一位十分重要的人物，他既是繪畫實(shí)踐的探索者、革新者，又是繪畫理論家。他對后世的畫家影響非常大，黃賓虹、傅抱石、石魯都十分推崇石濤。黃賓虹山水畫稿源出石濤，就連濕水之法也取之于他。傅抱石更是視石濤為導(dǎo)師，發(fā)誓要向石濤一樣，畫盡天下奇峰，取名抱石，他任畫院院長時，組織了一支龐大的寫生隊(duì)伍，搞了個山河萬里行，轟動朝野。石魯更是尊崇石濤，他的名字來自兩位大師石濤和魯迅。正因如此，石魯?shù)睦L畫才兼具二位大師之高格，終為一代畫界巨匠。（遠(yuǎn)村說畫連載之六）

編輯：慕瑜